接替释永信，释印乐任少林寺新住持

更新时间：2025-08-01 20:03  浏览量：1

2025年春天，少林寺山门前的银杏树刚抽出新芽，一纸任命书便在寺内悄然传开：释印乐正式接任少林寺住持。这位低调的僧人，从释永信手中接过方丈印时，没有宏大的仪式，只有晨钟暮鼓中的平静交接。消息传开，舆论炸开了锅——有人质疑“少林寺要变天”，有人猜测“新住持能否扛起千年古刹的重担”，更有人翻出释印乐的过往，试图从蛛丝马迹中拼凑出这位新掌门的底色。

释永信时代：辉煌与争议交织的二十年

要读懂释印乐的接任，得先看懂释永信的二十年。1999年，34岁的释永信成为少林寺最年轻的住持。他上任后干的第一件事，就是给少林寺装上电话和电脑。当时老僧们摇头：“出家人要什么电话？”释永信却说：“佛法要传，得先让人找得到门。”

他带着武僧团出国表演，把少林功夫搬上纽约时代广场的大屏幕；他注册“少林”商标，从功夫培训到素饼生产，把千年古刹变成年入数亿的“文化集团”；他推动少林寺上市计划，虽最终搁浅，却让“寺庙经济”成为热词。有人夸他是“少林寺的CEO”，也有人骂他“把佛门变成商场”。

2024年冬天，释永信因涉嫌经济问题被调查的消息传出。虽然调查结果尚未公布，但少林寺的权力真空已成事实。寺内老僧回忆：“那段时间，山门外天天有记者蹲守，香客问得最多的是‘少林寺还灵吗’。”

释印乐其人：从苦行僧到掌门人的修行路

与释永信的高调不同，释印乐的履历简单得像一张白纸。他1985年出家，先在洛阳白马寺修习佛法，后被派往五台山闭关三年。闭关期间，他每天只吃一顿素斋，凌晨三点起床打坐，白天帮村民种地。有村民说：“那和尚手上的茧比咱庄稼人还厚。”

2010年，释印乐被调回少林寺，负责僧众的日常修行管理。他制定了严格的作息表：凌晨四点早课，五点练武，六点吃斋，白天研习经文，晚上集体辩论。有年轻僧人抱怨“太苦”，他只说一句：“佛门不是养老院。”

2018年，少林寺后山发生火灾。火势蔓延时，释印乐带着二十个僧人冲进火场。他们用僧袍扑火，用铁锹挖隔离带，硬是保住了藏经阁。事后有记者采访，他摆摆手：“出家人护寺，天经地义。”这件事让寺内老僧对他刮目相看：“这和尚，关键时刻能顶事。”

接任背后：少林寺的“去商业化”转向？

释印乐接任的消息传出后，最敏感的是“少林寺商业版图”的变化。释永信时代，少林寺旗下有武术学校、文化公司、素食品牌，甚至计划过建主题公园。而释印乐上任第一周，就撤掉了山门外的“少林功夫表演”广告牌，把原本用于商业演出的场地改成了免费禅修室。

有商业合作伙伴找上门，想继续合作“少林禅茶”，释印乐只回了一句话：“茶是解渴的，不是赚钱的。”这话传开后，少林寺周边的商铺老板议论纷纷：“这新住持，怕是要断了咱们的财路。”

但寺内僧人却觉得轻松。一位入寺十年的僧人说：“以前每天要接待十几拨商业考察团，现在终于能安心念经了。”这种变化，与释印乐的修行理念密不可分——他常说：“佛在心中，不在票子里。”

僧众反应：从观望到认同的转变

接任初期，寺内对释印乐的质疑声不小。有老僧私下议论：“他没管过大事，能行吗？”但很快，释印乐用三件事赢得了人心。

第一件事是“分粥改革”。过去少林寺的斋饭由固定僧人分配，常有僧人抱怨“不公平”。释印乐改成“轮流分粥”，每人分一周，分完最后一人拿剩下的。这个办法实施后，再没人说过“粥多粥少”。

第二件事是“经书共享”。藏经阁的珍贵经书过去只有高僧能借阅，释印乐下令：“所有经书，只要会认字就能看。”现在每天下午，藏经阁里都坐满抄经的僧人。

第三件事是“武僧减负”。释永信时代，武僧团每年要表演上百场，释印乐把表演次数砍到三分之一，多出来的时间用来练功。“功夫不是杂技，”他说，“要练到骨子里。”

外界质疑：新住持能否守住千年道场？

尽管寺内逐渐认可，但外界的质疑声没停过。有文化学者担心：“释印乐太保守，少林寺会失去国际影响力。”也有媒体问：“不商业化，少林寺怎么维持？”

面对这些问题，释印乐的回答始终如一：“少林寺不是企业，是修行的地方。”他举例说：“唐朝时少林寺有上千僧人，靠的是十方供养，不是卖门票。”至于国际影响力，他觉得：“佛法无国界，但少林寺的根在中国。”

这种态度，让一些合作方选择退出。2025年春节，原本计划中的“少林文化欧洲行”因赞助商撤资搁浅。但释印乐没着急，反而带着僧人们在寺里办了场“禅意书法展”，免费向香客开放。