功力到功夫还需要什么？传统武术与西方搏击间的优劣态势对比，从李小龙的功夫谈起

更新时间：2025-09-22 12:36  浏览量：1

功夫一词，经李小龙先生奉献给全世界，英文名叫“Kungfu”，李小龙先生对功夫的理解，已经远超技艺本身，赋予了功夫更深层次的哲学内涵与道德价值观。他认为功夫不仅仅是一种身体上的对抗，更是一种心灵的修炼和自我表达的方式。通过功夫的修炼，人们可以培养自己的意志品质、提高自我认知和自我控制能力，实现身心的和谐统一。

因而，从某种角度而言，拳术只是功夫的一部分。

要从武术上升到功夫层面，必须解决两个最基本的问题，功力与格斗。

在一定程度上我们可以理解为：功夫包括功力，但功力并不能代表格斗。功力与格斗能相结合训练，才能实现功夫的基本要求，那就是对抗。虽然，功夫不仅仅是身体上的对抗，但这是最基本的条件。

反观之下，我们再来看看现在的传统武术训练，多数是套路的训练，这种套路的训练在一定上强化可以提高训练者的功力；但与真正的实战格斗还是两码事。

实战功夫需要功力，更需要格斗的体系训练；没有经过格斗体系训练的，仅仅依靠所谓的功力是很难在实战中有所表现的，胜出更难。

比如，太极拳界的推手在同门中训练听劲与应变，检验内劲与发放是可以的；但在一定速度与强度的格斗环境中，却是无法实现对抗胜出的。

所以，真正追求实战功夫的人，对于格斗训练是必须的一关。

为什么博大精深的传统武术在今天会被现代搏击边缘化？

这其实，并不是今天练传统武术的人不行了，也不是传承断代的问题；而是中国传统拳术武术与西方拳击搏击的思想，本就存在一定的差异；这种思想且对当今的传武习练者产生了深远的影响。

很多人认为传统武术是“杀人技”，是古代战场的“必杀技”，我是不太赞成这一观点的。

我们都知道，自古战场靠得不是拳拳到肉，而是弓箭火炮在先，实在不行的话，也是刀剑相刃。

从最早的武舞，武艺到今天的武术，受传统中庸文化思想的影响，可以说中国传统练武人的骨子里、就不是想如何去主动打倒对方，而是如何威慑对方，让其不敢轻易就犯。

于是，“功力”在这其中发挥了重要的作用，譬如双方遇到争斗时，如来个劈砖锁喉、飞刀震枪之类的可能会给对方产生一定的威慑。

拼拳头，是不得已而为之。

能威慑对方，就不需要拳来腿往，这样省事不费力。

所以，无论是江湖民间，还是现代小说，我们总能听到飞檐走壁、隔山打牛、行千里脚不湿之类的传奇记述。

所有这些，都是功力二字的化合作用。

反之，西方拳击搏击则不是，他们是直接开干，“直勾摆”直接上，要把对方打得鼻青脸肿，倒地不起才住手。

于是，这种中西方文化思想的差异，形成了东方武者非常注重功力训练；而西方武者则非常注重实战格斗。

有人说，古代的练武人很能打，我看也未必，大家看看民国时期的几次国术大赛成绩就知道了。

在当今的武风之下，我认为两者能完美结合是最好的；但都有偏颇一方的感觉。我们不能说传统武术不行，也不能说西方拳击现代格斗就不好。

取长补短才是最重要的。

比如，练太极拳的人偏好于套路、器械和推手；有的甚至天真以为推手有两下子就能实战；如真如此，雷公马师就不会擂台倒地了。这都是由于他们弱于格斗训练的缘故。

同样的道理，那些练现代搏击、西方拳击的；在内功修为、身心调养方面肯定则要弱些。平时超强度的训练也会造成身体透支；如他们能练练传统武术的桩功、套路之类的也不是什么坏事。

所以我一直认为，传统武术与现代搏击之间有相互学习的地方；现代格斗的体系训练，科学训练与营养管理等就值得传统武术人借鉴；同样，传统武术的内功筑基，身心调养更值得现代搏击吸收。

当然，现实的窘境是，谁也不服谁，谁也看不起谁。

有人会问：那为什么多数传统武术人上不了擂台，天天这样内功那样意气的，咋个临场发挥都是不顶用。

其实道理很简单，一方面还就是我前头讲的那样，很多传武人根本就没练过格斗训练，紧靠一点点功力是很难应付实战中的对抗的。

另外，由于太多的传武人根本就没有练出老祖宗身上的东西出来，什么气啊内功的根本就没有，所以对于擅长擂台对抗的现代搏击者而言，基本上是无效的。

最后我想说的是：只有不能打的人，没有不能打的拳术。如要追求功夫，既要练好功力，也要练好格斗，更要修好身心。