勿忘勿助的功夫

更新时间：2025-08-29 07:20  浏览量：2

读《传习录》之四十二

“种树者必培其根，种德者必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝；欲德之盛，必于始学时去夫外好。如外好诗文，则精神日渐漏泄在诗文上去。凡百外好皆然。”

又曰：“我此论学，是无中生有的功夫。诸公须要信得及，只是立志。学者一念为善之志，如树之种，但勿助勿忘，只管培植将去，自然日夜滋长，生气日完，枝叶日茂。树初生时，便抽繁枝，亦须刊落，然后根干能大。初学时亦然，故立志贵专一。”

——《传习录·薛侃录》

阳明先生经常喜欢用“种树”来做比喻，在本段中，他将“种德”和“种树”做了一个比较，种树的时候，第一步就是“培其根”，而为了培育“根”，就需要“删其繁枝”，减少消耗；而“种德”也是同样的道理，首先就是“养其心”，而要“养其心”，也要“删其繁枝”，减少一些对外物的喜好，目标无非就是为了专注，避免精力到处分散，最后什么事情都做不成。

“专注”是一种行为方式，总是会有个目标，就像阳明先生这里说的做学问这件事情，得要“立志”，有一个行为方向在，有了这样一个“志”，接下来就是“专注”的事情了。

但是关于“专注”这个事情，也并非说是完全有意识的，阳明先生强调“勿助勿忘”，这是《孟子·公孙丑上》的话，原文是“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也”，是孟子对于“何为浩然之气”的回答中的一句话，翻译出来就是：你需要有意识地去做一些事情，但是不要对刻意对事情做人为矫正，在心里面不要忘记这件事情，但是也不要强行推动、急于求成。并且，在这段话之后，孟子为了更形象表达，他给公孙丑讲述了“揠苗助长”的例子，虽然也是心心念念，但是却控制不了自己的行动，强行助长，最后适得其反。

“勿忘勿助”属于“专注”的内在含义，如果整天计较着结果，恨不得马上看到变化，时时刻刻想要打开手机，翻看行情表，一旦有跟预期不同的表现，就心神不宁，控制不了想要操作的念想，都是与“专注”的原则相违背的。当然，对于这几个字的理解，也是跟“无为”类似，“勿忘”的时候，不能够有过多的执念，否则说不定哪天就会出乱子，即便是今天控制住了，明天也会做一些带来损伤的事情；“勿助”也不是说什么好事也不做，而是要顺着事物发展规律来，不要违背规律，急功近利，强行去推动和助长，就像种树，浇水、施肥和剪去无用的枝桠，还是很有必要的。

当然，“专注”也不只是体现在“勿忘勿助”上，还表现为那个“删其繁枝”，人生的精力有限，想要做的事情不能太多，也就是要去除“外好”。现在这个时代，最不缺的就是“外好”，有太多太多的东西花费着人们的时间和金钱，而且还有一些东西正在被创造中，总是需要舍弃一些东西，将时间和精力给集中在重要的事情上，什么都想要、什么都想做，最终大概率是什么也得不到。

人们做决策的实质，就在于资源配置，或者说体现在“取舍”这几个字上，只是有些人选择范围少，有些人选择范围大。市场上证券的品种很多，人们面临的选择空间似乎非常大，可是实际上并没有那么多，大部分公司都不会进入到我们的视线中，很多公司都是过眼云烟，即便是后面涨上去了，觉得后悔，也是理所当然的事情，因为根本没有被认真对待。为什么这些公司抓不住呢？当然有信息方面的原因，但是更重要的，往往是在不恰当的公司上花了太多的时间和精力，然后就占用了过多的资金。

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