道德经 第8章：柔弱不争，能摆脱痛苦的轮回（连载954）

更新时间：2025-05-13 09:39  浏览量：3

上善若水。水善利万物而不争，处(chǔ)众人之所恶(wù)，故几(jī)于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤(yóu)。

《道德经》第八章~06

“水善利万物而不争”中，水的第二能是：柔弱不争之心。

水性柔弱，若居平则静，居不平则逝，水始终居顺处下，任器方圆，不与人争。但这样一个柔弱的水，无论谁去攻击它，水都毫发无伤；无论谁想握住它，只会执之无有。这就是水的第二能“柔弱不争之心”。

第一，柔弱不争，是对“物壮则老”的超越。

《道德经》第五十五章说：“心使气则强，物壮则老，是谓不道。”

心中一起执著，就想争，然后就会以心念役使气机。这样一用强，虽然在短时间内可能迅速壮大，但加速壮大就是加速衰颓，因为，争是耗散，不争是积蓄。

水虽至柔，却能穿石，但穿石不靠外在的蛮力，靠的是内在绵绵不绝的坚持——这种“不争之弱”，实为守道之强。

因为，以柔转化，以弱蓄势，于细微处孕育蜕变，这股内力需要真功夫。

水从未将自己与万物割裂——蒸发为云时，与天空共生；降落为雨时，与大地共存；汇入江海时，与众生共荣。水没有分别心，对一切都一视同仁。

而世人却常因“分别”而陷入争斗，但无论争什么，本质上都是忘记了“万物同根”的真相。

其实，我们与万物的关系，就像手上的五指，如果各自争强，便失去握力；若相互配合，才能发挥最大作用。水的不争，就是教我们放下对立，回归一体，找回力量。

“柔弱不争”总被误解为消极。实际上，水“柔弱不争”的是心，而不是行，因为水的行动从未停滞——山不能阻其归海，火不能毁其本源，器不能固其形态。

水看似随顺无骨，实则外柔内刚。所以，水的“柔弱不争”说的是心性，是放下了“我要争什么”的执念，而回归“我该做什么”的本心，这是“以无化有”的大智慧。

真正的力量不在对抗中彰显，而在包容中生长。

其实，《道德经》的核心就是心道，是柔弱的道、利他的道、低位的道。

像水一样柔弱不争，不是无能，而是一种柔韧和包容——柔韧充满生机，包容免除伤害，二者合一就能摆脱痛苦的轮回了。

下一篇：道德经 第8章：以处下养大德，以包容成大器（连载955）