开胯真秘：骶髂关节与内家功夫的关窍
更新时间：2026-01-21 10:06 浏览量：1
不点窍的师父，若非自己未明就里，便是藏私欺徒。窍一点透，练法对路，一日千里，功不唐捐；未得窍要，纵苦练十世，也与内功无缘。即便力能扛鼎、勇敌万人，终是外家功夫，与内家无涉。
“窍”有深浅，次第分明。
有师者不识真窍，有师者识而不传，有师者知之不全，有师者倒置次序、不谈筑基只论高深……故老话讲：“武艺虽真窍不真，费尽心机枉劳神。”
最忌自认内家，实则形似神非，落得个“太极思维指导的外家功夫”，空披一层内家衣裳。
谚云：“开胯是修己，开肩是修人。”
亦有人认为，
胯开与否，是区分真功架与太极操的关键
。
可见，“开胯”乃重中之重。
然则，或许你盘架二三十年，却不知开胯核心在何处；或以为开胯即是拉筋劈叉？大谬！
今日专论开胯。
何以说“开胯是修己”？因唯有胯开，关节活韧，劲路由胯根贯通脚底，方能真气沉足底、立地生根、劲起于足、行于腿、主宰于腰。
若胯如铁板一块，关节黏连，劲路至此即断，上述种种不过空谈。
切记：形不对，一切皆空。
当然，只执著形体，亦属徒劳。形为容器，修器为盛水；身为宅庐，补缮为住人。
《道德经》言：“有之以为利，无之以为用。”
借有形之躯，修无形之功，方为内家真义。
言归“形”。
“开肩是修人”易解：肩松则劲路通。肩关节若僵堵，足底上传之劲便无畅达出口，犹如自缚其手，何以制人？今日主谈开胯，开肩容后再叙。
胯何以关键？
因其居人体中节，承上启下，传力导劲皆系于此。且此间骨骼最壮、韧带最韧。纵是粗臂壮腿，亦难敌女子腰胯之力。
动物动力皆出腰胯，因其未离本能运动模式；人则不然——自婴孩爬行至直立，下肢渐倚腿膝，上肢多赖肩肘，腰胯、脊柱、肩胛反少参与日常发力。直立行走造就文明，亦改我辈运动模式。
未练功或功夫未到者，腰胯关节多紧缚一体。
打拳时或觉其动，实则是“扭晃”而非“开分”：
诸关节作为整体晃动，彼此无相对运动。此属“假动”，练久无益。
无开肩开胯为基础，任师出名门、架式优美，所打必是太极操。
若未借基本功单操练出开肩开胯之体，直入套路，纵练多年亦难盘开胯中关节——小路多歧，易入盲径。
既言需以基本功单操分活胯关节，则首需明晓所练何处，何者为要。
否则，地方不对，亦是瞎练。
此处历来被太极门视作秘中秘，实亦道家修炼关键。
养生、功夫终须落于此地；别处练得再好，此处不修，终是半途。
所谓“命意源头在腰隙”之“腰隙”，正是此处两缝。
不点破，或许终生难悟。
口传心授，往往一句了事，却可能需十年苦功方得印证。
骶髂关节，现代一切锻炼体系——健身、搏击、跆拳道、空手道乃至跑跳田径——皆不涉此。非但不练，甚或想不到此处可练：因举世医者、教练皆视此关节为“假关节”。
人过少年，此关节渐趋长合，原为韧带筋膜的“软连接”逐渐钙化，终成硬质一体，犹如锈死的螺帽螺栓。
何种情况此关节会开？仅两类：
一为女子临产前，胎儿渐大，体内弛缓素分泌增，骶髂关节周围韧带软化，分娩时关节撑开以利生产。
产后“坐月子”，即为待其重新闭合。然此开非常修所得，韧带不够强固，若月子中抱孩偏侧、劳作负重，两侧受力不均，易致关节错位闭合，引发“月子病”——常表现为腰臀疼痛，因连脊柱，亦可牵背痛、偏头痛等。民间皆知月子病难祛，或伴终身。一可行之法是再生一胎，重新好好坐月子，或可令关节正确闭合。
二为内功修习者。
若走对门径，经年累月专练此处，终可活络软化此关节。古人称此练开为“敲破石鼓”，可见其难。练开之标志，是“长出尾巴”——人虽无尾，尾闾犹在。
原本不动之尾闾，至此可前卷后翘、左摇右摆，尾尖可画圆，即“尾闾如钟锤”。功至此境，气沉脚底、力贯脊背，皆是水到渠成。
既知练处与其紧要，最关键者便是练法。
上文所泄已多，练法仅可略述一二。
此关节虽僵，理论上仍具六个运动方向：上下、前后、左右。
故功法当绕此展开：
上下赖“交错运动”，前后需“提胯摆动”，左右凭“提胯画圈”。
若有心者，或可自悟部分，然除动作精准外，意念安放更是关键。
实际此关节松活一定阶段，上下楼梯或登山即成最佳练功时——愈走愈轻，膝不受力。
若功力再深，平路行走亦能练此。至此，便是传武所求“走路即是溜达溜达”之境。其态略似竞走，然膝不弯，纯以后胯开合进退。
与竞走本质不同：竞走仍用前胯与丹田为主。
此即拳论所谓“开后胯”。而“开前胯”指髋关节，常人以为双盘、劈叉即算开胯，实尚在门外。
正所谓：“跌岔三尺，不如裆开一线。”纵你能横竖劈叉、脚蹬云霄，若尾闾未开，于内家功夫仍是零分；此处但开一线，便是功夫入门。古诀秘传：“先有裆，后有腰，其次有丹田。”信哉！
若能练至骶髂关节两侧骨盆如鸟翅开合，便是脱胎换骨，功夫渐入深不可测之境了。
京武功夫，深耕武术文化多年。
于翠竹峰潜心实修，循筑基、炼体、养气、行拳、站桩、静坐之道，守“向内求”初心，以影像文字分享便捷实修法门，传武术本真与温度。