常快乐便是功夫——论感受快乐的能力

更新时间：2025-12-31 20:17  浏览量：2

心灵是一片待耕的田野，快乐并非偶然到访的客人，而是我们每日播种的收获。

在《传习录》中有一段经典对话：当弟子陈九川卧病在床向王阳明诉说“功夫甚难”时，阳明先生淡然回应：“常快活便是功夫”。这句简短的话揭示了一个深刻道理——快乐并非仅靠外界赐予，更是一种需要主动修炼的内心能力。

随着社会节奏加快，越来越多人发现快乐似乎成了一种奢侈品。我们忙于追逐幸福，却在这个过程中失去了感受幸福的能力。事实上，快乐不仅是一种短暂的情绪体验，更是一种可以培养的内在特质，现代心理学称之为“乐商”。

快乐是一种可以培养的能力

传统观念常将快乐视为外在条件的必然结果——拥有财富、成功、美貌才会快乐。然而研究表明，快乐既是一种特质，也是一种状态。这意味着，虽然一些人只有在快乐的情况下才会体验到快乐，但有些人具有一种能力，使他们能够体验到快乐，无论是否遇到了快乐的事情。

乐商这一概念包含四个维度：感受快乐的阈限值、快乐的感染力、应对消极情绪的能力，以及对积极情绪的品味能力。就像肌肉可以通过锻炼增强一样，乐商也可以通过有意识的训练得到提升。研究发现，约30%的人具有“遗传可塑性”，他们在学习诱导快乐的技巧后，会更容易体验到快乐。

当我们把快乐视为一种能力，就意味着我们可以通过主动练习来增强它，而非被动等待快乐降临。

提升快乐感受力的具体方法

专注是快乐的基石。米哈里·契克森米哈赖在《心流》中指出：做一件事情觉得无趣，不是事情本身的问题，而是做事方法不对。当我们全神贯注于一项活动时，容易进入物我两忘的“心流”状态，体验到纯粹的快乐。庄子和庖丁解牛时“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀然，莫不中音”的境界，正是极致专注带来的愉悦。

感知美好是快乐之源。作家李娟笔下的阿勒泰，在常人眼中是荒凉寂寞的边地，她却能发现“斑斓而开阔”的盐碱滩和“鱼鳞般整整齐齐”的云朵。这种对微小美好的敏感度，使她在平凡中发现不平凡的诗意。当我们学会欣赏一朵花的绽放、感受一场雨的浪漫、体会一个拥抱的温暖，我们就打开了快乐的源泉。

静思与冥想让快乐沉淀。美国《心理科学》杂志的研究显示，坚持在3个月里经常静思的人注意力更持久，做精细工作时表现更佳。短的冥想只有几分钟，长的几个小时，都可以帮助我们达到“冷眼旁观，却不深陷其中”的境界。

积极创造比被动消费带来更持久的满足。刷一晚上短视频带来的往往是空虚，而与家人共做一顿晚餐却能带来幸福与满足。这是因为主动创造让我们感受到自己是生活的主人，而非被动的接受者。苏轼一生坎坷，但无论在黄州、惠州还是儋州，他都能通过创造（开垦坡地、研究美食、兴修水利、开办学堂）将苦难转化为生活的艺术。

运动与音乐对快乐的直接影响。运动不仅能减轻紧张感、降低血压，还能缓解疼痛。每次运动完，心情都格外舒畅，仿佛身体的疲惫和坏情绪都随着汗水流淌出去。音乐同样能刺激人脑释放内啡肽，让我们感到快乐。

感恩与善意是快乐的双生花。感恩使我们更能够体会理性的快乐。当我们学会珍惜拥有而非执着于缺失，快乐便会不期而至。善意则通过“随喜”的心态发挥作用——当我们能够真心为他人的成功感到高兴，就等于为自己开辟了新的快乐源泉。

快乐能力的深远价值

乐商高的人通常更容易获得快乐，这会带来一系列积极结果。快乐的人更乐观，对生活满意度更高，抗压能力更强。从社会性发展来看，快乐的人有更好的支持性关系，更容易实现自己的目标。

快乐还与健康状况密切相关。一项针对近5000名新加坡老年人的研究发现，快乐的老年人寿命更长，身体相对更健康。美国和日本的研究也证实了快乐与健康的正相关关系。

快乐不是简单的情绪体验，而是个人成长的重要标志。弗兰克尔在纳粹集中营的极端环境中，依然发现了生命的意义，创立了“意义疗法”。他证明：人无法控制环境，但永远拥有选择自己态度的自由。这种在逆境中依然保持内心明亮的能力，正是快乐能力的最高体现。

结语：快乐是种可以习得的功夫

随着年龄增长，保持快乐从一种本能逐渐转变为一种本事。当我们培养心无旁骛的专注力、对美好事物的感知力、对负面信息的钝感力、拥抱变化的适应力以及积极主动的创造力时，我们就在不断提升自己的乐商。

陀思妥耶夫斯基在《群魔》中写道：“人之所以不幸是因为身在福中不知福，这是唯一的理由，就是这样。一旦明白自己身在福中，就能马上获得幸福，甚至就在同时”。我们拥有的东西已经足够多，足够让我们感受到快乐，关键在于我们是否具备感受快乐的能力。

快乐不是等待风暴过去，而是学会在雨中跳舞。快乐不是目的，而是通往丰盛人生的道路。愿我们都能在日常中修炼“常快活”的功夫，让快乐成为生活的基本底色，而不仅仅是偶尔点缀其上的亮色。